如影随形

互联网上存在很多开源情报（Open-Source Intelligence，OSINT）信息，其中开源是指公众容易获取和分发的信息或程序；情报是获取和应用知识的能力。总的来说，开源情报就是从公开来源获取、收集和分析信息以产生有价值情报的过程，其来源包括互联网、社交媒体、学术和专业期刊、报纸、电视甚至某些被违规泄露的数据。 在这个信息大爆炸的时代，OSINT对于深度依赖有效信息获取的安全防护工作显得尤为重要。如果被合理利用，这些数据将能帮助分析师更准确了解事件的真相。然而，手动检索开源情报是一项艰巨的任务，有太多的记录和数据需要处理。值得庆幸的是，市场上存在许多工具可以自动化完成开源情报信息的搜集。以下整理了目前业界常用的12种功能强大的OSINT工具，即便是非专业安全人员，也能够轻松使用。 1. OSINT Framework OSINT Framework是一个包含不同工具的网站，用户可以使用这些工具在不同的系统和知识库中查询开源情报信息，包括电子邮件地址、社交媒体、域名、搜索引擎、公共记录、文档甚至电话号码等。 比如用户想了解“社交媒体”相关信息，OSINT Framework就会将其细分出子部分列表，如Facebook、Twitter、Instagram、Reddit、LinkedIn等，用户可以进一步选择子分类，其中就会包含搜索、分析、图片、位置和存储/删除的推文等。当选择“分析”后，它还会呈现推文元数据、Birdwatcher、Tinfoleak等细分部分。 应用链接： https:// osintframework.com/ 2. Wayback Machine Wayback Machine被称为互联网的数字档案馆。它用于管理、捕获和归档网站在一段时间内的快照，即使原始网页被删除或改动，用户仍然可以查阅曾经的网页快照。目前，Wayback Machine每天收到的请求数（包括查阅和存档请求）超过10亿次，累计已经缓存了近7000亿个不同时刻下的各种网页页面。 用户可以通过Wayback Machin的“保存页面”服务存档上亿个网站，如果注册了免费账户，还可以要求抓取相关页面的“外部链接”（outlink），并通过电子邮件接收抓取情况的报告。 当需要回溯历史信息时，Wayback Machin会以 “年份选择器”和“日期选择器”的形式向用户呈现该网站的所

牛逼的人生有很多种 : [ comments ] 文/古典 1. 你可以从手艺人到斜杠到大师 一门手艺背后有道，把这个道再提取出来，带着名声和技术迁移几个领域，就变成了斜杠模式。 前几天听三藏梵音，创始人三藏原来是《同一首歌》的音乐总监，修炼佛法10年以后，开始用音乐的方式传递佛法，是个大斜杠。 更牛的斜杠就成了大师——齐白石原来是个雕花木匠，后来书画印雕花都大师；沈从文原来是作家，解放后不让写字，去故宫博物院安心研究文物，写《中国古代服饰研究》，成文物大家。 斜杠的终极形态就是大师。 2. 你不是非要当第一，老二一样很成功 郭德纲和于谦，郭德纲名声大，光环足，弟子多，一个人拯救了传统剧场相声的赶脚，郭德纲排第一，是为成功。 但于谦压力小啊！活得简单，舒服痛快，没有焦虑。你有机会看他写的《玩儿》，从玩鸟、玩狗、玩马无一不精通，德云社的事务不操心，生活质量比郭德纲高了不知道多少倍，你说成功不成功？ 费玉清和蔡琴是台湾两个乐坛常青树——蔡琴走的是第一名模式，费玉清走的就是“老二哲学”，自己是大牌，但是从来不压轴，总是站在所有的同时代的牛人旁边，刘文正火了跟刘文正，刘德华火了跟刘德华，周杰伦火了跟周杰伦。三十多年，稳稳当当，常年不倒。 这种生存哲学，你说成不成功？ 3. 其实照顾好身边人也很成功 助人者心量大，但有些人小小的也很美丽。 我的一个好哥们年龄比我大3岁，是某公司合伙人；送老婆孩子去国外读书半年，会抱头痛哭；晚上约出来吃饭，说不行，今晚我女儿生日，我要为他录一首歌。 他的人生半径不大，但是圈子里每一个都是精品。 有幸在他的朋友圈子里，我觉得他一样很成功。 4. 精神可以自由又有趣 王小波、罗素、宗萨仁波切……我把这些人归成一类，他们的一辈子就是为了追随心理和精神的自由，人生的有趣。 王小波说：“我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。” 这些人也活得成功。 5. 那就用持续有成就感的方式过一生 有“成就感”的前提是你要对这件事情“有感觉”，“持续”的前提是你需要不断的精进自己的能力，“过一生”意味着，在人生不同阶段的成就感不同，你的成功标准会不一样。 对于成功方向，心理学家罗克奇给出不错的建议，他列出13种生存方式（价

成为自得其乐的人 – 左岸读书 很多时候，我们依赖于外在的刺激来获得愉悦感和幸福感，所以我们需要别人来填充我们，需要外在环境来填充我们——如果没有得到周围人的认可，如果没有从外界获得自己期望的结果，那我们就会不开心不高兴，滋生出颠嗔痴的各种情绪，内耗严重。 可是，这个世界是反的（看这里），如果你想得到一样东西，往往需要你把自己训练成不再需要它的样子。这是我最近的一个有趣的发现，就像你想得到别人的认可才能开心快乐，那往往你是很难持续保持那种快乐的。而当你活出不需要别人认可的样子，不依赖于外界反馈而内心能自洽于每一个当下，反而周围都是认可你的人。 如果你能够自洽于此时此地此事，那你就是一个自得其乐的人。这种自得其乐，来自于你对外界的人、事、物没有需求感，来自于内心柔韧稳定的自我感。这时候，你不会因为一个人而自伤自怜感到孤单寂寞，你不会需要不停地从外界抓取一些什么来寻找存在感，你不会沉迷于刷手机看剧来填充无聊的时光，你不会因为等公交等外卖而无处安放内心的焦躁。 相反，你的心会沉下来，将注意力放在内部向内看，你可以安排好自己的时间，你可以将精力放在最重要的事情上，更关键的是，你不会胡思乱想，你对自己保持一种包容和接纳，你完全可以沉浸于自己的快乐里，和外在的他人环境无关。自得其乐，其实是一种心力的体现。 米哈里·契克森米哈赖在他的积极心理学著作《心流》中有讲到一个有趣的例子： 一位名叫桃乐西的妇人，在丈夫去世、儿女都成年离家之后，搬到了一个孤寂的小岛独居。她会在居所周围种花，布置花园，还会自娱自乐地在很多树上贴标语牌，上面写着打油诗，老掉牙的笑话，还有指示她住处的漫画。而她一年到头的日程安排也很紧凑，5点起床，看母鸡有没有下蛋，挤羊奶，劈木材，做早餐，洗衣缝纫，钓鱼等等。而在漫漫长夜，桃乐西会专注于阅读和写作，她书架上的书包罗万象，偶尔她也会到都市里购物，夏季因为有渔夫到访，她又会与到访者有积极的交流。桃乐西似乎也很喜欢人群，但她更喜欢能够管理自己内心秩序，充分把握自己的世界。 桃乐西就是那种自得其乐的人。能够自得其乐的人，不会把孤独或者困苦看做是天大的不幸，相反，他们会设法整顿自己的注意力，将其投注于自己设定的目标之上，这样他就能实现自己内心真正渴求的愿景，并能够从中获得技能，获得乐趣，创造出属于自己的生活小确幸。 自得其乐的人往往对这个世界没有那样强烈的需求感，如此一来，